Какие примеры личности-посмотреть?

Тож вид (sakkāya-diṭṭhi) - первый из десяти оков.

В "искоренении" личности-мнение важно к просветлению.

Предположительно, "искоренение личности-посмотреть" - это больше, чем просто утверждая, что, "да, там не самообслуживание везде!!"

Итак, как же следует понимать, что "личность-вид", и будет ли это искоренить?

Если "искоренении" личности-посмотреть знаменует собой важный шаг или этап, может что искоренение быть проанализированы на более мелкие действия (например, есть 80-этап урока планировать или набор тестов, направленные на искоренение его)?

Можете ли вы привести несколько важных примеров практического следствие личности-посмотреть: как она влияет на убеждения и поведение? Так что его можно использовать наличие или отсутствие этих убеждений и поведения, чтобы проверить правильность определения вида существует или был ликвидирован?

Это "искоренение личности-вид" синонимом не имея привычки?

Можете ли вы порекомендовать грамотного англоязычной литературы на эту тему?

Если нет хороших вопросов, чтобы спросить об идентичности-смотреть пожалуйста, предложите лучше!


Среди причин, по которым я озадачился-это что Culavedalla Сутта , например, кажется, чтобы описать его:

Как он сидел там, он сказал ей: "'самоопределения, самоидентификации,' он сказал, леди. Что самоидентификация описывается благословенного?"

"Есть эти пять жмется-агрегатов, друг Висакха: форма, как жмется-совокупный, чувствуя, как жмется-совокупности восприятия как жмется-совокупности измышления как жмется-совокупность, сознание как жмется-совокупный. Эти пять жмется-агрегаты самоидентификации описано благословенный".

Это тож-посмотреть же как и сознавая, что существует скандх? То же самое, что привлекает (цепляется) смысле-объекты? Это не ответ, "Нет, это не правда, потому что чувственное желание-это четвертый Феттер"?

Также, вопросы о личности приходят с предупреждением: "это называется чащу вид, пустыня мнениями и т. д." -- так я не пытаюсь анализировать (вид-про-себя) ... но, может быть, я должен знать, что личность-представление?

+945
esea123 20 янв. 2019 г., 18:04:14
20 ответов

Мне интересно, есть ли знание буддийского пути и участвующие в нем будут плоды хорошей кармы? Я имею в виду, так как по этому пути подразумевает силу и в дальнейшем хорошую карму, даже если сделал временно, я предполагаю, что хорошая карма это необходимо для достижения его.

Мне тоже интересно, является ли следование пути -- например, запись трансляций, Бхуми Бодхисаттвы -- произойти также от накопления кармы. Иными словами, не накопив определенного уровня хорошей кармы способствовать или даже гарантировать, что перерождений будет создавать хорошую карму также?

Спасибо

+935
Michael Lawrence 03 февр. '09 в 4:24

Страдание-ищите, явление кондиционером. Это означает, что он является следствием взаимодействия определенных условиях объединяются. Теперь, что кондиционером можно предотвратить возникновения путем устранения одного из его необходимых условий.

Необходимым условием для страдания, привязанности и цепляния, привязанности ака. Если вы не понимаете - страдание не может возникнуть.

Все остальное в этом мире преходяще, но ваш не-цепляние могут быть постоянными и безусловными. Просто не понять, никогда. Это безусловное Нирвана, простые и понятные.

Вы знаете, эта Нирвана не распад и страдание не возникают, когда ты разочаровался во всем. Поскольку вы не разочарованы, вы не бесстрастны. Потому что ты бесстрастен, ты не понимаешь.

Вы получите разочарование, когда вы знаете, как обстоят дела, и вы знаете, что можно, а что нельзя. Вы знаете об Аничче, дуккха, Анатта. Вы знаете, нет никакого волшебства. Вы знаете, никто не будет спуск в золотой колеснице, чтобы позаботиться о тебе и сделать тебя счастливой. Потому что ты знаешь, ты разочаровался и бесстрастен, потому что ты бесстрастен, ты не понимаешь. Потому что вам не понять, вы не добавить свой отзыв на вещи. Когда вы видите, вы видите, что вы видите. Когда вы слышите, вы слышите, что вы слышите, - не отвращение. Вы не жаждут что-то, чего здесь нет. Все это "просто так" на вы и не иначе. Это называется "таковости" или "нирваны".

Потому что вы не жаждете чего-то другого - ваши таковости является стабильным, все только так, всегда. Это не подвержено изменениям и распаду, потому что он не фиксируется, не собранный из условия. Это называется "не пребывающая Нирвана".

Это Дхамма, которой я достиг, глубоко, трудно понять, трудно осознать, спокойный, утонченный, выходит за рамки гипотезы, тонкие, чтобы быть опытным мудрым. Но это поколение восхищает в приложении, очень рад привязанности, является привязанность. Для поколения, радуя в привязанность, возбужденное по привязанности, наслаждаясь вложения,/что обусловленность и зависимых совозникающего трудно увидеть. Это состояние тоже трудно понять: решение всех формаций, оставление всех обретений, прекращение жажды; бесстрастие; прекращение; освобождение.

+922
Steve Thompson 14 февр. 2015 г., 15:15:05

Я не уверен, но думаю, что это выражение "чувство" или Vedanā -- например, ощущение , что "это приятно", а "это не нравится".

Я говорю это, потому что книга начинается с обсуждения, должны ли вы поддерживать свой мотоцикл, исходя из того, ваш это ведет к вашему имеющие хорошее время, когда вы едете (я думаю, что есть проход с аналогии о поездке в солнечный день на хорошо настроенная машина по сравнению с ездой в дождь на машине, которая ломается). Слово "чувство" часто появляется в первой главе,

Еще один памятный проезд, вблизи кульминации, когда он объясняет греческой идеей Арете - я думаю, что пример, который он дает, т. е. "И пусть они скажут, как он возвращается с войны, он гораздо лучше, чем его отец". кажется, быть примером гордости или зазнайства.

Я не уверен, все ли это то, что буддисты назвали бы "прямое переживание момента". Я не могу сказать вам о Дзен, но практика "на страже чувство двери", возможно (я не уверен) включают в курсе того, что вы чувство (например, известно о контакте: контакта между светом плюс глаза, плюс сознание-из-видя, и так далее для всех шести органов чувств), не более-в том, как вы можете чувствовать себя об этом, на чувства, которые вы развиваться как следствие этого чувственного контакта.

С другой стороны, часть того, что я думаю хорошо о книге, когда он решает, что вопрос "Что такое хорошо?" является более важным или фундаментальный вопрос, чем "что правда?" (т. е. когда он противопоставляет софистов с Аристотеля). Я думаю, что вопрос "Что такое хорошо?" (т. е. качество) соответствует не только "чувства", но и "добродетель" (правильное поведение, справедливость, мораль) ... и не только "добродетель", но и вопрос о том, что дела являются "полезными" или "умелые" вместо вредных. И я думаю , что соответствует буддийские понятия, одним из которых является сила, которая не только элементарных, но фундаментальных для буддизма-как-это-учил ... и еще-это буддийский термин "Ария", что переводится как "благородный" или вправо, и используется при именовании, "благородные истины", "благородного восьмеричного пути", "благородная Сангха".

+911
Orangesquare 22 нояб. 2017 г., 17:04:43

В частности, в его последней жизни, как до просветления и после.

+897
Petr Chloupek 11 июн. 2012 г., 8:20:03

Я медитировал. Я использую классическую музыку в качестве объекта медитации.

Я знаю, что некоторые не одобряют это, но это так расслабляет, особенно во время медитации. В любом случае, как я медитировал музыка стала... так гораздо более понятно. Я действительно не могу это объяснить. Это как у меня были дешевые наушники и все внезапно они перешли к топ бренд наушники. Вот как понятно стало. Затем мое дыхание стало очень неглубоким, как будто она исчезает.

Теперь у меня есть приступы тревоги, таких как я было во время моих предыдущих попыток медитации. И это заставляет меня чувствовать дыхание поверхностное. Но это было иначе, я чувствовала, как он медленно исчезает. И это очень необычное чувство охватило меня. Все мое тело было блаженно. У меня никогда не было такого опыта раньше.

Так что государство-Джана?

+886
TheThirdMage 6 янв. 2011 г., 21:15:29

будут зависимого возникновения перестанет существовать, если нет 12 nidanas?

Я думаю, это описание того, каким образом психические состояния возникают, например, возникновение чувства зависят от контактов, возникновения влечения зависит от чувств и т. д.

Я думаю, что это предназначается, чтобы быть возможным, чтобы остановить (арестовать) это "колесо становления" - и это место (на руле), где вы можете сделать это в "чувства" -- например, если есть "контакт" с вещами (т. е. чувственного контакта и восприятия), но без потакания чувства (например, чувства, как "удовольствие" или "отвращение"), затем (без "чувства"), то последующий nidanas (например, "жажда" и "привязанность") не происходят.

Я думаю, что эта практика называется "на страже чувств" (где "чувства" включает "разум" - что ум-объекты чувств, например, мысли, как зрение-объекты чувств и т. д.).

И вообще, откуда известно, что все зависит от выданных вещи, "обедненный"?

Что такое сточные воды? может быть -- см. также четыре стадии просветления.

+734
lemonzi 29 мая 2011 г., 7:26:17

Тхеравады буддийского монаха запрещено нападать сзади, т. е. убить в целях самозащиты. Если монах убивает человека по любой причине, он будет побежден и больше не монах. Цитирую:

Умышленное доведение по поводу скоропостижной смерти человека, даже если он все еще плод, это [преступление поражения.] (Резюме Паар. 3; БМК С. 78)

Правила Монахи'

Однако, буддист мирянин может убить при самообороне или к счастью защитить семью и общество, поскольку правила подготовки мирян-об убийстве с насилием, а не убийство в целях самозащиты. Об убийстве, в священных писаниях:

И как это нечистые... телесное действие? Бывает так, когда некий человек берет жизнь, охотник, кровожаден, посвященной убийству & убивать, не проявляя милосердия к живым существам.

В 10.176

Буддийские священные писания учат: "Камма-это намерение", поэтому результат (vipaka) действий (Камма) определяется намерением.

Намерения, я вам скажу, это Камма. Собираясь, совсем Камма посредством тела, речи и ума.

В 6.63

Например, большинство солдат и люди считают, 2МВ была "хорошей войны", поэтому солдат союзников отрицательно сказывается психологически на участие в 2МВ были, вероятно, меньше, чем солдат отрицательно сказывается психологически на 1МВ, войны во Вьетнаме или войны в Ираке, потому что многие солдаты в конце концов поняла, что эти 3 войны было мало, если никакого морального оправдания.

Вот почему правительство и СМИ пропагандой это такое важное орудие войны, например, с 2МВ или 9/11 пропаганды, которая заставляет многих буддистов, включая монахов, прямые или косвенные сторонники после 9/11 войн, которые на самом деле не имеющие отношения к 9/11, таких как Афганистан, Ирак, Ливия, Сирия, Йемен, Иран и т. д. Анти-исламская пропаганда делает большинство людей безразлично к & игнорировать эти неоправданные войны против исламских обществ.

Недавно в СМИ был насыщен историями о химической атаке в Сирии, в результате которых много людей, поддерживающих войну против Сирии (хотя там не было никаких доказательств, поддерживающих эти вряд ли & абсурдных утверждений). Таким образом, не только намерение, но и истина-это аспект Камма и результат.

+722
oneat 6 апр. 2014 г., 16:30:07

Гаутама Будда, традиционная Будда, как полагают, жил в конце 5 века до н. э., примерно в 480-400 до н. э. Эта дата является единодушным мнением всех ученых. Традиционные группы принимают другие даты, и есть несколько из них.

Предыдущего Будды-Это миф. Я имею в виду, что никто не думает, что они на самом деле жили. Предыдущие Будды были, вероятно, изобретения вдоль линии в джайнской миф о Джинас. Будды упомянут в каноне Pāḷi жил во вселенных, предшествовавших этому один - неизмеримо давно. Это основано на идее, что Вселенная проходит через циклы творения, эволюции, деволюции и разрушения в течение невероятно долгого времени (гораздо дольше, чем ученые дают на нынешний возраст нашей Вселенной).

+704
Kaleen and I Will be toget6 13 авг. 2017 г., 0:03:14

В связи с этим вопрос - возможно ли для человека, чтобы размышлять слишком много? В этом есть смысл, когда она становится контрпродуктивной и если это так, что бы знаки было, что кто-то стоит отвинтить их раздумья?

Просто чтобы быть ясно - я говорю о медитации рутинную вне ретрита. Вопрос о чьей-то ежедневной медитации рутина, а не во время отступления, когда условия и уровень поддержки можно было бы получить было бы совсем другим.

+683
user16363 12 нояб. 2017 г., 5:02:11

Этот ответ-это просто мои домыслы, основанные на опыте медицины не базируются на буддийской литературы.

Разве смысл стать Буддой, чтобы помочь другим достичь просветления?

Я думаю я не понимаю твоей аналогии.

Я думаю, что это работает

  • Я больна и доктор лечит меня
  • Я благодарен за мое здоровье и благодарна врачу
  • Я хочу быть в состоянии лучше заверить моего собственного здоровья, так что я узнать немного медицины
  • Я хочу, чтобы другие были благословлены с хорошим здоровьем тоже (или я предполагаю, что они хотят, что); я предполагаю, что все будут счастливы, когда все были освобождены от болезни

Между тем, даже врачи советовали мне узнать немного медицины ТОО:

  • Потому что они заняты и лучше не требовать внимания врачей, если вы нуждаетесь в них (т. е. лучше для всех, если ю немного здоровыми и независимыми себя)
  • Потому что профилактика лучше, чем лечение (лучше знаем достаточно, медицины и гигиены, чтобы не заболеть, чем заболеть и необходимо, чтобы исцелиться от врача)
  • Потому что результат (для пациента) лучше, когда пациент (и их семьи) относительно хорошо информированы о медицине, и может понять и перепроверить и контролировать лечение.

В резюме, если я могу помочь кому-то достичь или поддерживать хорошее здоровье, разве это не хорошо?

Есть также идея, что болезни немного заразно. Помогать людям вокруг меня, чтобы быть здоровым поможет мне, и помогая себе, помогает людям вокруг меня (см. также коллективный иммунитет).

Это все равно что спрашивать все в стране должны стать королями. Тогда не будет никаких соотечественников осталось правило.

Будда решил не быть правителем.

Врачи тоже, как мне кажется, в основном благожелательные -- насколько они хотят, чтобы послушание твое, это твое послушание дхамме (не для себя), что они хотят, ваше понимание и соблюдение предписаний для благополучия.

И много стран не в эти дни монархии.

Затем эти будущие пациенты надеются на помощь также придется отказаться от их помощи, чтобы попытаться стать сами врачи.

Я думаю, что большая часть зная, что медицина-это знать, когда кто-то должен посетить врача. Хотя я не доктор, я предполагаю, что даже врачи не отказывают в помощи других врачей, когда они в ней нуждаются.


Я продолжаю этот ответ, от этих комментариев, которые были первоначально опубликовано под ответом Андрея:

Хо -- обычных (т. е. не-буддийских и добуддийских) в английском языке есть слово "Беззаветный", чье определение "направлена больше на потребности и желания окружающих, чем своими; бескорыстная" с синонимами "бескорыстная, альтруистическая, жертвенная, самоотверженная; внимательным, милосердным, добрым, порядочным, благородным, общественник; щедрый, великодушный, ungrudging, неизменную, благотворительный, благожелательный, либеральной, открытой рукой, филантропический". Я думаю, что может таить в себе тщеславие (например, "я гораздо более самоотверженный, чем ты!") но ИМО это явный проспекте, для людей, кто надеется стать или оставаться бескорыстным.

СК -- @ChrisW "я гораздо более самоотверженный" - это противоречие в буддизме. Потому что когда вы говорите "Я", есть уже " я " подразумевается. Сказать, что те, кто работает в направлении Arahathship эгоист-это полное непонимание Дхармы и медитации.

Я не намерен подразумевает, что архаты эгоистичны, и жаль, что это прозвучало именно так. Я имел ввиду, что даже без или до буддизма я мог подумать, что это обычные и очевидные для Яна , основанное на помощи другим, особенно после того, как он решил, что "самоотверженность" (или анатта) - это хорошо (положительное учение). Я уверен, что "служба" и "служение" также христианские идеалы (христиане тоже иногда головоломки, и сект учений противоречат друг другу, более того, как человек сосуществует с божественным, но бескорыстен и стремится быть похожим на Иисуса, я думаю, стандартный идеал, особенно в ранней Церкви).

Я не имею в виду, что буддизм-это христианство, только в том, что Яна может быть (вроде бы) аналог или хотя бы сопоставимы, и поэтому он не кажется слишком абсурдной идеи, будто это некий возвышенный идеал. Возможно, я культурно (т. е. с рождения) предрасположены к этому, как идеальная (т. е. учил, что это идеально), так что это не звучит абсурдно ни трудно принять как доктрину (хотя когда она рассмотрела в деталях, это может оказаться причиной для широкого расколов в христианстве, например, здесь: "каждый христианин имеет равный потенциал для служения Богу [...] находится в оппозиции к концепции духовной аристократии или иерархии в христианстве")

См. также есть сострадание только буддийский путь?.

Наконец, я думаю, что вы застряли (сосредоточены) на мысль, что здесь может быть только один Будда. Но я думаю, что клятва меньше "мне собирается стать Буддой!", и это вместо более как "живых существ (без границ) нуждаются в спасении".

Четыре Охватывая Обеты

Массы [в] существа, без границ,
[Я/мы] обет, чтобы спасти [их всех].

Беспокойство [и] ненависти, [обманчивой-желания] неистощимый,
[Я/мы] веры [их всех].

Дхарма-врата за пределы измерения
[Я/мы] обет, чтобы узнать [их всех].

Путь Будды, непревзойденная,
[Я/мы] обет совершить [это]


СК -- Випассана медитация-это все о не видя мир через невежестве и начать принимать каждый опыт, как оно на самом деле. Другими словами, перестаньте делать зло и начать делать правильно. Это не имеет ничего общего с " я " просветленный.

ОК.

Я думаю, этот ответ описывает начало Махаяны.

Для чего это стоит я так понимаю клятва (цитата выше), а не "сделать себя просветленным", но "действуя в бескорыстный (и безлимитный) путь" ... а также "достижения" путь (который, "выполняя путь", может быть идеал, который описан в suttas тоже).

+557
MIchael Odumosu 15 февр. 2013 г., 23:14:45

Существует целый ряд текстов, поясняющих , как жить в сообществе, какие правила необходимо соблюдать, какие виды деятельности и т. д. Например, классическим текстам Винаи, или "стандартов и правил чистоты" жанра в Китае и Японии (исх.: Chanyuan qinggui, Ehei Shingi Доген и т. д.).

Однако, я ищу традиционные тексты, которые объясняют, почему , чтобы жить в обществе. Это может быть направлено на монахов, мирян, или оба. Деноминация не имеет большого значения.

Я ищу комментариях и трактатах, а не сутры. Он заключается в использовании материала в качестве основы для чтения лекций.

+527
TeoNaNacatl 18 июл. 2011 г., 7:49:50
Священного Зуба Будды Будды

enter image description here

Индусы считают Будду как аватара Вишну. Mahawamsa Великой летописи Шри-Ланка дает отчет о Будды 3 визитов в Шри-Ланку. Кроме этого, у нас есть священный Храм Зуба Будды в Канди. Также у нас есть священный след Будды на вершине горы Siripada. Кроме того, реликвии лорда Будды помещены внутри много ступ по всей стране. Ruwanwelisaya является главной ступы среди них. Мы также имеем Джая Шри Махабодхи в Анурадхапуре. Это южная ветвь исходное дерево Бодхи, под которым Будда достиг просветления.

+511
Entbark 4 апр. 2018 г., 6:39:00

Я узнал о времени и varyous перспективы, что на него смотрят, и кажется, что есть два основных способа мышления. Первые, как правило, ассоциируется в западном мышлении, что время линейно. Второе, и это, как правило, считается более Восточной, заключается в том, что время является циклическим. Я уверен, что это тоже распространенный способ-из-думали в Hunduism, но я, в частности, хочет узнать больше о природе времени с буддийской точки зрения. Из того, что я читал сутру-мудра (очень много просто сутра лотоса), я видел только время cyclality быть упомянут однажды, когда Шакьямуни Будда говорил, что, в конце кальпы, когда мир сгорает, его чистой земли, хотя, появляясь, чтобы сжечь весь остальной мир, остаться целым и нетронутым. Я исхожу из того, что в конце кальпы, считалось, что мир будет гореть (может быть, знаменуя начало нового цикла). Во всяком случае, я просто хочу знать больше о тонкостях буддийской-циклическое время и как можно понять/увидеть мир таким образом.

+383
Nasr 30 июл. 2010 г., 21:02:29

Путем спрашивать, если человек или кто-то достигает Ниббаны-это понять, что люди/человек существует, это означает, что никто не занимается конечной реальности, а с обычной действительностью.

В высшей реальности нет ни одного человека или существа, которое становится просветленным.

Взять "я, Я, Ты, Он, Она, оно" закончилось приговором и просто наблюдать за тем, что слева -> просветление случается. Просветление достигается.

Необусловленному, ниббана не может быть понята другими языковых или логических рассуждений. Иными словами, необусловленное не может быть понято или понято с помощью средств из области кондиционером.

Необусловленное должно быть пережито и понято через идеи в реальность.

Если другой точки зрения придерживаются что, когда просветление случается само разрушается, это мнение является ошибочным тоже. Почему? Потому что там не существует самостоятельно, в первую очередь, так что нет ничего, что разрушается. Вместо этого происходит то, что он реализуется посредством медитации прозрения, что нигде не могут найти.

В этой книге "что буддисты верят" вен. К. Шри Dhammanda, на стр. 70-74 есть глава о том, что происходит с Буддой после смерти. Его разговор между Буддой и Анандой, где упоминается 4 предложения. Они являются;

  • Существует Татхагата после смерти;
  • Татхагата не существует после смерти;
  • Существует Татхагата не существует после смерти;
  • Татхагата ни существует, ни не существует после смерти’

Татхагата-Будда. Вы можете прочитать немного больше о значении этого слова здесь.

Ланка

+349
Dumitru Chirutac 3 дек. 2013 г., 12:28:31

Следуя пути Будды, когда я понимаю, что я свободен от перерождений и страданий? Есть ли какие-либо указания или знак ? Не знает он на смертном одре?

+204
Alutoe 19 нояб. 2010 г., 1:29:59

Обман, в ответ должна быть последняя вещь, чтобы беспокоиться по ЗП suttas. В ЗП 3.9, преп. Примечание Бодхи указал на огромную жертву животных создали для короля Пасенади из Косалы:

..Короче: царь безумно влюбился в замужнюю женщину и планирует ее мужа убили, так что он мог забрать свою жену. Одну ночь, не мог спать, он услышал жуткие крики необъяснимого происхождения. На следующий день, когда он с тревогой спросил его брахман капеллан объяснить смысл, священник сказал ему, что голоса не предвещало его скорой смерти, которую он мог предотвратить только путем великого жертвоприношения. Когда затем царь спросил у Будды о голосах, Будда сказал ему, что это были вопли прелюбодеи кипеть в котле в Великий ад.

В ЗП 19.11, преп. Моггаллана за свою милостыню круглый в городе Раджагаху сообщили, что видели человека с головой погружается в яму с навозом. Затем Будда объяснил причину:

..Что быть, монахи, привыкли быть прелюбодеем в этой самой Раджагахе. Были мучиться в аду в течение многих лет, на протяжении многих сотен лет, много тысяч лет, на протяжении многих сотен тысяч лет в результате этой каммы, как остаточный результат тот же Камма он испытывает такой форме индивидуального существования.

+170
sasha16081990 9 янв. 2018 г., 22:37:16

Православие в христианстве является проведение на старых убеждений. Это, конечно, невозможно для религии не развиваться вообще, так как новые вопросы и есть ответ надо решать. В "православной" версии часто считаются наименее развитому секта религия. Понятие Православной обратиться в буддизм?

+156
Clinkz 1 февр. 2019 г., 3:56:35

Если это как в изучении математики, аналогия может быть, что это как доказательство от "индукции".

Так:

  • Шаг 1-научиться применять Четыре Благородные Истины.

    1. Например, опыт дуккха, и (возможно, из личного опыта, но и от учил дхамме) это понимают, в том числе понять ее причину.

    2. Понимание причины дуккха, "оставь", что.

    3. Отбросив причину, осознать, прекратить.

  • Шаг 2-как Шаг 1

  • Шаг 3 ... Как Шаг 2

Если это так, как учат детей, то suttas в Рахула (например, МН 61) может быть на тему.

Когда я преподавал математику, первой половины класса был учитель, объясняя теорию, а вторая половина была студентов каждый пытался применить, что недавно узнал теорию к решению новой задачи.

Поэтому я думаю, что опыт приходит с помощью учения (Дхаммы), чтобы решить актуальные проблемы в личной жизни.

Когда вы (и/или) в состоянии сделать это, то ты уже больше повезло, чем если бы вы не знали (т. е. если вы были в полном неведении о) как.

Как я понял из чтения о четырех ступеней просветления , что студенты в конце концов научиться не только решать проблемы, но даже избежать их, например:

  • Если проблема есть дуккха вызвана тяга и привязанность, решение может быть прекратить тягу и привязанность
  • Но более продвинутый практик может избежать даже формирования привязанности в первую очередь, может выкорчевать "тенденции" или "стоки" (см., например, здесь), возможно, "охрана органов чувств", чтобы избежать "радуя" в чувственных явлений, и может уделять больше внимания тому, что более достойного.

    Принимая морали (или "умелые добродетель") как руководство означает, что есть меньше или нет причин для угрызений совести.

Потому что для буддизма большинство из нас, как дети ... если не мы Архат сейчас.

Я не уверен, это может занять некоторое практике, например , это говорит,

Монахи, как мы полагаем, являются Олимпийские спортсмены определенных видов психической тренировки", - говорит Дэвидсон. "Это люди, которые потратили годы на практике. Нанимать людей, которые прошли более 10 000 часов обучения их ума это не простая задача, и есть не что многие из этих людей на планете.

Учитывая, что это занимает время и практика-и, почти всегда, хорошее преподавание -- чтобы изучать искусство, как математика.

Потребовалось некоторое время на Гаутаму Будду, чтобы узнать, не его.

Мне нравится думать, что это возможно, чтобы узнать его, хотя бы потому, что Будда также узнал , как научить его.

+152
peterpiper 25 мар. 2010 г., 15:34:06

Ниже Ответ По Абхидхаммы.

Хири и ottapa являются универсальными полезные психические факторы или универсальные красивые факторы.

Есть в общей сложности 25 из этих универсальных красивая факторов. Универсальный означает, что все они собрались вместе в одну кучу. Так что, если есть Хири в голове, то тут тоже ottapa в сознании вместе с другими 23 универсалий. Других универсальных красавиц, например: Сати, вера, не-алчность, не-ненависть, спокойствие и так далее.

Согласно Абхидхаммы каждого фактора можно определить по 4 вещи: это особенность, его функция, ее проявление и вероятная причина. Функция Хири и ottapa не делает зла. Они проявляются как сокращение от зла. Будда называл их хранителями мира. Потому что они защищают мир от безнравственности.

Короче: Хири и ottapa предотвратить вас от совершения злых поступков тела, речи и ума.

Теперь вредные факторы, которые kukkucca является одним.

Есть 14 неблагих факторов. Чтобы назвать несколько:

  • ahirika = бесстыдства
  • anottappa = бесстрашие правонарушения
  • kukkucca = переживай в смысле раскаяния
  • uddhacca = неугомонность

Как с красивой факторов вредного знают некоторые универсалии. В этом случае есть 4 универсальных неблагих факторов, то есть они появляются как группы. Эти 4 являются: заблуждение (Моха), бесстыдство (аайри), бесстрашие правонарушения (anottappa) и неусидчивость (uddhacca).

Так что, в любом состоянии разума, с Моха, там тоже аайри, anottappa и uddhacca подарок.

Беспокоиться/раскаяние (kukkucca) с другой стороны, это не универсальный, это часть группы отвращение. Это означает, что беспокойство появляется только в состояния души, которые коренятся в отвращение.

Так что, когда вы испытываете kukkucca там тоже есть Моха и аайри, anottappa и uddhacca (так как они все универсалы). Но если есть Моха там, вместе с аайри, anottappa и uddhacca, беспокоиться не должны присутствовать. Думаю, например, против государства коренится в жадности. Что не знаем беспокойство, но не тревожьтесь/раскаяние.

Kukkucca приходит после того, как вы сделали что-то неправильно.

Таким образом, не только Моха, аайри, anottappa и uddhacca не защитит вас от делаешь неправильно. На вершине, что вы будете вознаграждены с kukkucca возникающих. И тогда вы находитесь в двойные неприятности.....

Надеюсь, что это помогает прояснить вещи.

+144
T Sipambo 26 апр. 2017 г., 2:38:15

Контакт с болезненным чувством, он ищет наслаждения в чувственных удовольствие. По какой причине? Потому что необученный заурядный человек не знаю ни убежать от болезненного чувства другие, чем чувственное наслаждение.

ЗП 36.6

+74
apostl3pol 8 мая 2012 г., 9:32:12

Показать вопросы с тегом