Делает ложное Я = не я?

Мое новое понимание (на основе этого поста) является то, что само не является постоянной и постоянно меняется. Однако, я все еще не могу принять логичное утверждение, что личности не существует вообще. На данный момент, это делает больше смысла для меня, чтобы сказать: "есть несколько версий собственной личности, которые проходят через время, каждый из этих себя немного иначе, чем прежде. Итак, я собственной версии 1.0.1, собственной версии 1.0.2, собственной версии 1.0.3 и т. д.".

Короче, вот мой подарок утверждений:

  1. конфигурации энергии и материи пересекается с 4-м измерении времени снова и снова, производя продукт-это то, что мы понимаем как само собой.

  2. если какой-то вариант самостоятельного не существует, то предметом знания не могли быть соблюдены. Пример: без самости, не было бы никого, чтобы ответить на этот пост.

Мои утверждения правильные? Вообще буддийская философия учит, что не существует или то, что оно непостоянно?

+182
Joe Bangle 17 дек. 2016 г., 13:26:27
17 ответов

Будда учил, "искусных средств" или упайя-kaushalya, и заповедь Не убивать животных для еды. Он сказал, что если монах предложили мясо - это нормально. Но приносить в жертву животное для монаха, он был от него отказаться. Общепризнанной практикой является никогда не убивать животных, купить мяса, рыбы, птицы, или готовить с ним. Не вредит животным и не поддерживая вред животным. Однако не все буддисты этого. Это одна из заповедей, но и многих мирян только следовать заветам для особых случаев. Будучи преданным слугой Будды, отличается и следовал заповеди. Как монах (bhikku) или заложить последователем (упасака). Или посетив ретрит, паломничества, или подобных ситуаций. Спирт почти так же, но есть некоторые различия между потреблением алкоголя (5-я заповедь) и находясь в состоянии алкогольного опьянения/пьяный. Пьяный теряет сознательный контроль над своим поведением, и более тяжелая, что просто выпил немного. В любом случае его против Завета. Хорошо приучить себя в "искусных средств", который получает множество преимуществ.

+971
Martin Bean 03 февр. '09 в 4:24

А "колокол" упоминается в Visuddhimagga.

В этом переводе он говорит:

  1. И, хотя иногда не раздельные, применяемые думал, что это первый удар ум в том смысле, что это как валовой, так и поощрительные, как удар колокола. Устойчивая мысль является актом удержание ума на якоре, в том смысле, что это тонкие с индивидуальной сущности постоянное давление, как звон колокол. Применяется думал вмешивается, будучи вмешательства сознания время первого возбуждая [мысль], как птица расправляет свои крылья, когда о том, чтобы взмыть в воздух, и как пчела дайвинг в отношении лотоса, когда это намеревался следовать запах. Поведение устойчивое мысль тихо, будучи рядом невмешательства сознания, как птица строгания с распростертыми крыльями после взмывая в воздух, и, как жужжание пчелы над Лотос после того, как он нырнул к ней

А "колокол" даже упоминается в Дхаммапада,

134. Если, как сломанную гонгу, ты молча себя, вы приблизились к нирване, за мстительность больше не в вас.

+956
dorianm 7 июл. 2013 г., 5:49:44

Ваш благородный путь приведет вас к зависимости от отношений нужно.

+944
germina 16 апр. 2014 г., 2:40:53

Большинство дней, когда я сижу в пятибалльной медитации позу на подушке есть не проблема, когда, сидя на протяжении сессии медитации, но для особо длительных сеансов или на несколько дней, спорадически, мое левое бедро начнет чувствовать себя некомфортно плотно прилегает к точке, где я не смогу продолжить медитации по ней. Обычно, когда это происходит даже не осознанно приспособиться к позиции, где он не будет доминировать на сессии с этого момента.

Боль острая и постепенно нарастает, пока все, что я могу сделать, это растянуть и оставить его таким образом. Это, кажется, быть мускулистым в природе. Нет никаких медицинских условий, которые у меня есть, что я осознаю, что приведет к этой проблемы, и здесь не представляется никаких проблем циркуляции.

Какие элементы я могу гарантировать, корректировать, делать заранее, или делать регулярно, чтобы попытаться от этого избавиться или смягчить проблемы?

+846
DTWallcroft 18 янв. 2017 г., 18:07:07
Вера (пали: saddhā, санскр. Шраддха) - это изначальное понимание учения Будды до реализации его истины для себя. Это важный составляющий элемент всех традициях буддизма, хотя вид и характер Веры меняется в разных школах. Другие переводы saddhā/Шраддха включают в себя уверенность и доверие.
+709
user22251 14 нояб. 2017 г., 11:05:28

Если вы всегда гонитесь за праздники, которые вы, вероятно, не нравится ваша работа (как уже упоминалось Friedrick). Вы можете сознательно выбрать позитивные аспекты в нем и пытаются остановимся на них подробнее, или если человек участвует вы можете использовать это, чтобы развивать Метта.

Если есть люди, которые беспокоят вас, вы, очевидно, должны сказать им довольно напористо ваши проблемы, или же l2eave свою работу еще одна исполнению.

+700
LukyVj 10 сент. 2015 г., 17:54:04

Я предлагаю Майтри медитации, потому что не только вы будете в состоянии забыть, но будет развивать любовные отношения доброты к человеку интерес и все остальные существа

+642
BrianD 17 июн. 2012 г., 1:33:01

Будда, наверное, думал, что буддизм является наилучшим подходом, иначе он бы потратил время на что-то еще.

Идея "учиться у жизни" заставляет меня думать, что обучение на основе правил, принятых в обществе человек рождается в. Большинство обществ в заблуждение. Скорее всего, просто прозреешь однажды и осознать это, чем следовать набор инструкций, которые помогли люди этого осознания за тысячи лет.

Этот подход к жизни и побега заблуждение существует не "буддизм"; кто-то может выяснить, придерживаться такого же подхода, как буддийская, так и не узнав, что буддизм существовал. Именно поэтому люди могут избежать сансары, даже когда учения были утрачены. В том же смысле, человек мог обрести алгебре... но подумайте, насколько проще было бы просто пойти в школу и учить алгебру.

+621
Tawanda Betts 28 февр. 2011 г., 1:37:37

Если буддисты считают, что жизнь-это только страдания, почему им просто не убить себя? Что говорит Будда?

Это обычное непонимание буддизма. Хотя это правильно, что буддизм учит, что обусловленная реальность сопровождаются страданиями, она также учит, что путь к прекращению страдания.

Ответы, которые вы ищете, можно найти в учении о Четырех Благородных Истинах, а именно Благородный Восьмеричный Путь.

+614
Morgan Chiu 12 мая 2016 г., 10:45:57

Я только в курсе suttas заявив:

Мать и отец назвали "Брама", "ранняя учителя" И "достойные почитания" Сострадание к Их семьи детей.

Ити 109


Жена как на Западе служить мужа...передав власть к ней...

ДУ 31


ДУ 31 также сказано:

(IV), которые она защищает, что он приносит, (в) она является квалифицированным и трудолюбивым в выполнении своих обязанностей.


Жена имеет власть в доме, когда она является финансовым соображениям, как моя мать. Но многие женщины в настоящее время феминистских сексуальных либеральной эпохи' отсутствие финансовой разумности. Вместо того, чтобы экономить деньги, они тратят деньги. Только люди с моралью может быть авторитетом в доме.

+597
david thomas 21 авг. 2017 г., 14:32:34

Я чувствую, что причина, почему люди борются, чтобы увидеть, что став "проснулся" невозможно или очень сложно из-за незнания. Как может кто-нибудь мог видеть то, что они не могут понять, это парадокс!

Но......именно поэтому мы знаем, что Будда был "просвещенным" и "пробужденный" к истине страдания, потому что он создал Дхарму, Благородный Восьмеричный путь, путь выхода из страданий.( Это было бы невозможно для кого-то, чтобы показать другим путь, если они сами не были свободными!)

Матрица о которой вы говорите-это бред, это неведение, которое делает нас слепыми к истине, но как только вы осознали истину, вы увидите, что на самом деле это занимает больше энергии и создание жить в мире фантазий, в мир фантазий, который будет приносить боль и страдания всем!!

Я надеюсь, что помог вам в практике!

Метта

+514
Hudson Graphics 28 июл. 2018 г., 14:59:41

Будда не учил 'kammic-возмездие' & 'непривязанности вместе.

'Kammic-возмездие' - это морально еще осквернил & приземленные обучения; опираясь на обыденные представления "себя".

Не-привязанность-это надмирный/трансцендентное (lokuttara) обучения; основанные на "не-я" (анатта).

Пожалуйста, обратитесь к МН 117, которая отличает эти вопросы.

Это, как говорится, все важные и необходимые отношения в жизни должны быть присмотрены, например, отношения просветленный монах, должно быть, с мирскими людьми.

Тот учил Будда 'непривязанности, а не "отряд". Продвинутый буддист практикующий учится у Метта без вложений. Имея Метта будет выглядеть после сохранения каких-либо отношений.

+508
Ramona Heid 28 мар. 2018 г., 8:43:41

Это отличный Arturia на вопрос. Я бы хотел ответить на него с точки зрения непрофессионала.

Во-первых, я не мог согласиться с вами больше. Я работаю на этом около половины времени, которое у вас есть - особенно в отношении буддизма. Но я исследовала мои убеждения, чтобы помочь моим поведением в течение нескольких десятилетий. Я чувствую то же самое, что вы делаете очень часто. Я думаю, что я сделал немного прогресса, и тогда старые привычки и мысли вернуться.

Но я знаю, что есть смысл в самом пути, а не только в месте назначения. Тот факт, что вы на самом деле признать свои недостатки и работать над их решением огромен. Если вы читали Иша Упанишада учит, что так мало вам даже ссылки, так что вы должны быть вниз на себя.

Я на самом деле часто обращают внимание на Brihadaranyanka, где нам советуют простой план, чтобы помочь нам, когда мы спотыкаемся. Damyata Датта Dayadhvam. Самоконтроль, не давая себе первым, и сострадание. Я использую эти 3 направляющие, как мой Кил и они помогают мне ориентироваться в мутной воде.

Нейронные пути в нашем возрасте мозги требуют больше повторений, чтобы заложить в новые маршруты. А с младенцами мы легко сможем развить новые привычки и рутины. Как у взрослых требуется больше терпения и повторять.

Так что не теряйте надежду. Само усилие обеспечивает хорошую карму и покуда вы следуете за хорошим маяком правильный путь покажет себя вам. Это как буддизм помогает мне. Намасте

+424
Nessiesson 29 мая 2015 г., 9:35:21

Я могу понять, почему Будда не верил в использовании своего положения в социальной реформе, как, возможно, побудит многих царей, которые поклонялись ему отказаться от войны.

Проблема с социальной реформой это не решает корень проблемы. Это может вылиться в поверхностные изменения - но базовых психических состояний, которые вызвали проблемы остаются нетронутыми.

Например, возьмем расовой интеграции как в Америке - после долгой и упорной борьбы там хоть равенство и уважение к афро-американской общины, но двигатель ненависти в американском обществе остается неизменным и нашел новые цели - как геи или мусульмане, или толстые люди - по сути никого заметно отличаются и уязвимым.

Это не единичный, я не могу найти ни одного примера, где социальные реформы изменили базовых психологических состояния, его вызвавшего. Грязь просто заметали под ковер, чтобы рано или поздно всплывет в другом месте.

Возможно, Будда боролся с этим тоже, потому что он не полностью держаться подальше от попыток социальных реформ. "Не будем резать свое мясо или вызвать его, чтобы быть зарезанным" кажется одним из самых благих намерений попытки, но в свете более двух тысячелетий доказательств можно с уверенностью сказать, это во многом удалось, хотя было несколько отдельных периодов, где он работал.

Там нет места для реформ, если люди принципиально не меняются. Изменения должны быть на индивидуальном уровне, а не на социальном уровне. Они стали глубоко осознавать свои намерения, ведущие к конкретным действиям, и оптимизировать их существование за свободу от страданий.

Где Будда и буддисты делали попытки социальной реформы, она стала фарсом трагикомичны. Некоторые азиатские буддисты выпускают птиц, чтобы получить заслуги, кроме того что он производит процветает торговля в разведение диких птиц, чтобы продавать буддисты. Кроме того, начиная с резни против буддийской этики мясники в Таиланде, как правило, из мусульманского меньшинства. Ни попытки социальных реформ на самом деле работает, как предполагалось.

Это не чисто буддийской найти. Это очень Индийский настроения. В Бхагавад-Гите, Господь Кришна не просит Арджуну, чтобы перестать быть воином или отказаться от борьбы, ибо он знает, что его предназначение в этой жизни-быть воином. Тем не менее, он учит его, чтобы перестать реагировать на боль и удовольствие с отвращением и желанием. Насколько я знаю, ничего не говорится о том, что произошло с Арджуной в более поздние времена жизни, но если он следует учению Кришны, я думаю, что он стал ненасильственного человека в течение нескольких жизней.

Я надеялся инициировать перепроверку платформ, таких как правильный образ жизни с этим вопрос - потому что слишком часто вижу примеры торговли оружием или бойня как запрещенная деятельность, но и продолжают происходить в буддийском земли.

Мое личное мнение намерений дело. Правильный образ жизни не так автоматической, а не мясник или торговец оружием. Многие люди ищут таблица современных профессий с checkbox в неправоте или правоте рядом с ним. Это никогда не произойдет, потому что это обречено упражнения. Ведь все эти дни такой компании, как "Монсанто" могут даже превратить продажа ферма поставляет в неэтичной профессией.

+407
jim miller 23 мая 2010 г., 2:41:54

Это практики, направленные на развитие понимания до мудрости. В идеале вы должны стремиться, это система практики, которая, как может развиваться, но принимая естественный курс, в котором развивается сначала как оба нужны. Е. Г. практика Анапаны.

+315
handris 25 мая 2014 г., 17:47:05

В Theragatha и Therigatha содержит выражения/стихи просвещались. Несколько выдержек из theragatha:

Kankharevata (Дагъ 1.3) {Дагъ 3}

 Убедиться в этом:
различение
о Татхагате,
как огонь горит в ночи,
давая свет, давая глаза,
для тех, кто приезжает,
подчиняя свои сомнения.

См. также: Свид 5.7 (Kankharevata = Ревата на сомневающегося). Bhalliya (Дагъ 1.7) {Дагъ 7}

Кто разбрасывает войска
царя смерти
как великий потоп,
очень слабый мост, сделанный из камыша —
 побеждает,
за его страхи рассеиваются.
 Он приручил,
несвязанный,
 тверд в себе.
+289
Logeshkumar 16 сент. 2018 г., 16:17:36

Идея из основных учений Будды могут быть получены из Маха Parinibbana Сутта...учение до его окончательной Ниббаны.

В Сутта, благословенный говорит:

"Теперь, о монахи, я говорю вам, что эти учения, которые у меня есть прямое знание и который я сделали вам известно, — вы должны тщательно изучать, взращивать, развивать, и часто практиковать, что жизнь чистоты могут быть созданы и могут долго терпеть, во имя благополучия и счастья народа, из сострадания к миру, ради блага, благополучия и счастья богов и людей.

"И каково, монахи, эти учения? Они имеют четыре основы памятования, четыре правильных усилия, четыре составляющих психической силы, пять способностей, пять сил, семь факторов просветления и Благородный Восьмеричный Путь. Это, монахи, есть учения, которые у меня есть прямое знание, которое я сделал известный вам, и которые вы должны тщательно изучать, взращивать, развивать, и часто практиковать, что жизнь чистоты могут быть созданы и могут долго терпеть, во имя благополучия и счастья народа, из сострадания к миру, ради блага, благополучия и счастья богов и людей."

Таким образом, человек видит, что Будда прямо призывает Санга тщательно изучать, взращивать, развивать, и часто практиковать такие учения на благо себе и многим:

  1. Четыре основы памятования
  2. Четырех Правильных Усилий
  3. Четырех основ власти
  4. Пять Факультетов
  5. Пять Сил
  6. Семь факторов просветления
  7. Благородный Восьмеричный Путь

37 эти факторы вместе называются BodhiPakkhiyaDhamma или 37 факторов просветления.

Сейчас на этот комментарий,

Вы можете найти основные учения Иисуса, читая Библию, нет буддийской Библии. Им до сих пор не удалось найти английский Палийский канон читать.

Для меня, когда люди говорят, что я должна иметь традиции, чтобы знать, что говорит учитель, как ты не сможешь объяснить учение Иисуса, потому что его трудно с нашими традициями. Вы не должны быть католики, методисты, лютеране, евангельские христиане, баптисты или даже просто смотреть на текст увидите для себя то, чему он учил, без догм и доктрин, чтобы держать вас в ловушку в жесткой форме веры в слепой к тому, что это означает. Этот пример показывает, как некоторые традиции таможенной держать вас от истины держать вас отвлекаться от учения.

Я думаю, в целом, когда люди призывают, чтобы кто-нибудь принять традиции, это потому, что есть большой акцент на медитации в буддизме. Без медитации можно было бы знать вещи интеллектуально, но не эмпирически. Для медитации, можно посетить соседние отступление. Dhamma.org - ссылка на 10-дневный курс регистрация в одном из многочисленных центров в мире - отличный вариант.

Что касается права учителя и права традиции для себя, Калама Сутта обеспечивает большое руководство. Здесь просветленный говорит,

'Не ходи по докладам, легенды, традиции, Писания, путем логических догадках, как следствие, по аналогии, по договоренности через размышление видом, по вероятности, или мыслью "этот монах-наш учитель". Когда вы сами знаете, что "эти качества являются неблагими, эти качества порицания; эти качества подвергаются критике со стороны мудрыми; эти качества, когда он будет принят & осуществлена, нанести ущерб и страдания", — то вы должны отказаться от них.'

"Теперь, Каламас, не ходите по сообщениям, легендами, традициями, по Писанию, путем логических догадках, как следствие, по аналогии, по договоренности через размышление видом, по вероятности, или подумал, что этот монах-наш учитель.' Когда вы сами знаете, что, эти качества, умелые; эти качества были безупречными; эти качества оценил и разумно; эти качества, когда он будет принят & осуществлена, приведет к благополучию и счастью' — тогда вам следует войду и буду пребывать в них.

+104
Susan Walker 5 авг. 2014 г., 19:13:15

Показать вопросы с тегом